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乐观主义：认为伦理是人的本性，并且，一种合乎伦理的态度总是可能的。悲观主义：认为伦理是完全不可能的。确实，伦理最初在失败的氛围中开始，它不得不失败，因为对它来说，时间总是太晚或太早。但是，正是在这一失败中和通过这一失败，我们每个人都必须承担起他的伦理责任。
通向纯粹反思的道路必须激发一种转变。
我与我的身体的关系的转变。对偶然性的接受和申认（claim）。偶然性被想象为一种可能性。
我与世界的关系的转变。在其自身中的澄清。我们的任务：使存在存在。自在自为的真正意义。
我与我自身的关系的转变。主体性被想象为本我（ego）的缺席。因为本我是本性（精神）。[21]
我与他人的关系的转变。
我们可能将超越的伦理和内省的伦理都置之一旁。前者使价值成为客体，并且使我们服从客体性。内省将我们本身转变成客体，并且拒绝超越的价值客体。但是，它使得每一种特殊的价值成为一种偏好，并且这一偏好是客体的主体性倾向，而它对这一客体不负有责任。偏好是某种一个人不用争辩的东西。但是它们被写入本性，就好像价值客体在天空中一样。不存在真正的区别。重要的事情是：对价值超越性／客体方面的拒绝必定不能阻止我们将它们看作我们不得不是的要求，以及我们对其负有责任的要求。

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