日本茶道的极端形式主义,与其追问极度苛求的仪式有何意义,不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义。形式崇拜即一种文化权威的崇拜,是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓,实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神,只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝。此片可谓形式较高明的说教。而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容,通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心,如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中,消解对生活意义的犹疑,最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界。日本这几年的电影,风格越发清淡化,配乐都几乎销声匿迹了。照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子,可如今这么多正值壮年的编导群体,构建的风格都是如此,难道日本电影学派真的彻底衰落了么?一个怀才不遇的男演员扮成女演员大放异彩的故事,加上他/她与几个男女的感情纠葛,算得上是高概念、有亮点的故事,但如果拘泥于此,最多也只是一个不错的性别错位轻喜剧,电影真正有趣之处,在于他所扮演的女演员,以及这个女演员所饰演的医院女行政管理人员,她们二者互为映照——独立自主、拒绝医院/片场的职场霸陵、勇于对男性领导者说不,这样敢于做自己的新女性形象,鼓舞了她们的女观众和身边的女性。讽刺的是,这两个敢于做自己的女性形象,恰恰是由一个丝毫不敢做自己、将自己彻头彻尾伪装起来的男性所创造出来的,男演员——女演员——女行政管理人员,这三个角色的冲突和对比,构成了一个强大而牢固的故事框架。揭露他性别的场景设置得很巧妙,一场戏同时揭露了剧里剧外的两个角色。我竟没认出女主是美恐的兰姨,那时她还没有标志性的烟嗓。《甜蜜的东方》是肖恩·普莱斯·威廉姆斯执导的电影。
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